第13章 匹诺康尼小剧场扩展

    游戏中，存在着三枚基础的同谐光椎。

    分别是齐颂，轮契与调和

    「合指为拳，众志成城。我献出自我，而后收获更高之物——我们。」

    「没有比这更和谐的声响，人人各就其位，庞大的机器应声而动。」

    「还有什么比消除不谐音律更愉快的事么？」

    以上是光锥的介绍。

    正如之前所讲。

    希佩是千人千面，剧情中也讲道，希佩是来自谐乐天体世界的集群星神。

    为了对抗宇宙无情的法则，智慧生命需要抹煞孱弱的私欲和个体的差别，融入同一阙谐乐谱中去。

    我想这几段文字，几乎是昭然若揭了，希佩所行走的同谐命途。

    祂信奉将个体比作器械内的齿轮，按照预定的位置，承担相应的职责。

    在这个工程中，你需要摒弃一切思绪，如同机械般为了整体去运转。

    【也正是所谓的，献出自我，成就我们】

    “家族，不允许任何脱离同谐的声音，

    不允许任何损害家族利益的声音，

    不允许任何质疑家族统治的声音”

    那这时，你真的具有自我意识吗？

    这让人，不由得想起了某位德三的着名人物。

    在他活着的时候，国家就如同全力运转的器械。

    他等同于希佩，他的追随者就如同追随希佩的家族。

    如同猎犬，将所有的不谐和杂序，抹去。

    这必然，是错误的。

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    试问，当宇宙自原始的大爆炸诞生时。

    当构成这个世界运转规律的大道出现时。

    是先诞生了命途，还是先诞生了星神？

    是星神发现了命途的存在，成为先行者，他们才成为了星神。

    还是星神的存在，开拓出了命途的概念，使得追随者们能够成为命途行者？

    命途行者们的行为，就一定符合星神们践行的理念吗？

    究竟是希佩影响了她的追随者。

    还是她的追随者产生了异样的思绪呢？

    或许，可以看看他的答案。

    明朝

    王阳明正坐在自己的书斋内，挑灯夜读。

    他此刻还处于青年时期，还在相信朱子的格物致知。

    明日，他就将踏入那片竹林中，命运已经到了他人生第一次觉悟的阶段。

    “不对，不应该是这样”，他眉头微皱的看着天幕。

    “这里面一定存在什么问题，团结一致，共同建设家园自然是好的，但....”

    王阳明思绪飞转，他一时间有些语塞，不知该如何去将心中产生的异像感描述出来。

    紧接着，他的脑海中回想起自己孩童时在学堂上的经历，想起了自己父亲因为宦官弄权而被贬。

    更想起了自己曾乔装打扮，化作农户，去加入了“暴动”的农夫中，想要知晓他们为什么要反抗陛下的统治。

    \"是了，是了”，他喃喃自语道：“每个人都有着自己的良知，天生的灵性不应该被后天的环境和教育所蒙蔽”

    “小时的学堂老师不对，朝廷内的那些宦官不对，天幕中的星神也不对”

    “心即理也，每个人都应当有着自己独特的个性，他们应当有着自己的价值”

    “人人皆可成圣”

    王阳明说出了会令周边人大惊话语。

    一句极其简单，极其平凡，却又难以说出口的话语：“我认为，同谐星神的主张是错的”

    但是

    或许希佩没有错，太一也没有死亡。

    两者或许是都预见了自身命途中的缺漏处，所以互相融合。

    秩序，是在一个稳定的统治者领导下，自上而下进行的。

    必须存在一个强大且令人信服的外力存在。

    但极端的秩序，将会导致人们毫无自由，令其心生不满。

    而同谐，是自下而上的。

    它是由大量有着同一个目标的不同人，自发集合形成的。

    只要信念一致，即使没有领导者，也能稳定向前行走。